凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以为宗主。门庭一立，脚根牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔相似，使人望之便知是此种法嫡，纵有谏我、谤我，我不为之稍动，常有一笔一画数十日不能合辙者，此际如触墙壁，全无入路。他人到此，每每退步、灰心。我于此心愈坚，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之则有少分相应，初段之难如此。此后方做中段工夫，取魏晋唐宋元明数十大家，逐字临摹数十日，当其临时，诸家形模，时时引入吾胸，又须步步回头顾祖，将诸家之长默识归源，庶几不为所诱，工夫到此，悠忽五六年矣。至末段则无他法，只是守定一家，以为宗主，又时出入各家，无古无今无人 全文

　圣人作《易》，立篆以尽。意，先天，书之本也：篆，后天，书之用也。 　　书之有隶生于篆，如音之有微生于宫。故篆取力气长，隶取势险节短，盖运笔与奋笔之辩也。 　　正书居静以洽动，草书居动以洽静。 　　书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。 　　高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 　　怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一丑字中丘壑未易尽言。 　　学书者始由不工求工，继由工求不工。不工者，工之极也。 　　书家一尚熟，而熟有精粗深浅之别，楷能用生为熟。熟乃可贵自世之轻俗滑易当之，而真熟亡矣。 　　篆尚婉而通，南帖似之；隶欲 全文

[秦·李斯·用笔法] 　　夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。 全文

[唐·张怀瓘·书断] 　　书断列传第一：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦诞。 　　古文：按古文者，黄帝史仓颉所造也。颉首有四目通于神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。《孝经》、《援神契》云：奎主文章，仓颉仿象是也。 　　大篆：按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史始变古文，或同或异，谓之为篆，篆者传也，体其物理，施之无穷。甄鄷定六书，三曰篆书。《八体书法》一曰：大篆。又《汉书 全文

扇子历史悠久，扇面书法文化底蕴丰富。在古代扇子是文人传播、交流书艺的绝佳方式之一，古时文人相聚、互馈题扇一柄，既切磋了书艺，又增进了友谊。古代文人创作的书法扇面作品文化含量高，内容诗文居多，它同时是文人间珍藏友谊、记录交往的物证，具有较高的收藏价值。 扇面的形状可以分为两大类，一种是折扇，一种是异形扇，主要有折扇、羽毛扇、团扇、障扇等。折扇上宽下窄，中有折痕，因此书写时要归行，顺着折痕的行路来写。异形扇面书写时要随行就势，根据扇面外形来书写的块面形状。可以在扇面中间的正方形、长方形来安排书写。扇面尺幅不宜过大，折扇大者不过2平尺小者在1平尺左右（以扇子两顶角之距离计算其宽度）。其他扇面的高、 全文

此帖(官奴帖）在《淳熙秘阁续刻》，米元章所谓绝似《兰亭叙》。昔年见之南都，曾记其笔法于米帖，曰：“字字骞翥，势奇而反正，藏锋裹铁，遒劲萧远，庶几为之传神。”今为吴太学用卿所藏。顷于吴门出余，快余二十馀年积想，遂临此本云：抑余二十馀年时书此帖，兹对真迹，豁然有会，盖渐修顿证，非一朝夕。假令当时力能致之，不经苦心悬念，未必契真。怀素有言：“豁焉心胸，顿释凝滞。”今日之谓也。时戌申十月有三日，舟行朱泾道中，日书《兰亭》及此帖一过，以《官奴》笔意书《禊帖》，尤为得门而人。 　　吾书无所不临仿，最得意在小楷书，而懒于拈笔。但以行草行世，亦 全文