真伪鉴定 真伪鉴定一方面是要能明确认证器物及其身缠年代，另一方面是要能识别赝品、仿品、伪品。 赝品和仿品是既相区别又想渗透的两个概念：当仿制的前朝产品落上本朝的年号，或者虽然落前朝年号但制作目的是崇古慕古而不是为了在市场欺诈钱财，这种瓷器就是仿品。而当制作目的是为了以假充真来谋取暴利时，这种产品就成立赝品。仿品赝品尽管制作目的不同，但都是以真器为摹本，并且力图以最小的投入向最大的相似靠近。以崇古慕古为目的的仿制，甚至不惜工本以达到逼真甚至“乱真”的效果。至于那些随心臆造、不伦不类的东西，只能称作伪品。 真伪鉴定的目的，就 全文

在一部中国的陶瓷史中，康熙朝的瓷器烧造是享有盛誉的一个朝代。不仅其青花的分水法着色能分出多至七、八个层次，成为历朝青花分色之首，代表着青花瓷的最高水平；在彩釉瓷的烧造上，其品种之多，烧造成就之高，也是为历朝所不及。如何区别康熙朝与其他朝代彩釉瓷的不同，下面介绍一些简易的鉴识要领。 要识康熙彩釉瓷，首先要看得懂康熙瓷。康熙朝的瓷、胎和制作有一些与众不同的特点。首先，它的胎质与明代有很大不同，除极少量的浆胎瓷器外，一般的康熙瓷胎质均是坚硬精细，胎体厚重，少杂质，含铁成分非常少，所以，胎色非常洁白，官窑瓷尤甚。但因属手工淘胎，不可能细如粉状，因此，细察仍可见颗粒状以及底部有点点黑色 全文

紫砂壶 大体上属于文人艺术，所追求的古朴雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中国画中的文人画一样，将诗、书、画、印融为一体。如果带着文人艺术的眼光看紫砂壶，则体现了文人画的另一种形态。紫砂壶具有收藏的功能，历史上许多著名制壶匠人，如供春、时大彬、董翰、陈鸿寿的作品已经成为不可多得的珍品，是收藏家争相追逐的宝物。现代也出现许多制作紫砂茶壶的高手工艺大师，其作品更具艺术性。 ★明代紫砂壶名家排名 【金沙寺僧】 【供 春】 【元 畅】 【时 朋】 【董 翰】 【赵 梁】 【李茂林】 【时大彬】 【徐友泉】 【李仲芳】 全文

　　大家选择紫砂壶喝茶，除了紫砂壶对茶香怡养之外，还有一个重要的原因是紫砂壶能养。所谓养壶就是指紫砂壶在经过一段时间的使用和保养之后，在表面呈现出如玉的光泽。这种光泽由内而外，幽亮内敛，有古朴高雅的气势，为很多人所喜爱。 　　其实呢，要养壶首先要选对壶，有的泥料不行的，你就是天天搂着睡觉也不见得有效果，缘木求鱼而已。一款紫砂壶泥料如果在正常和保养下，一个月都没见什么效果，那就算是废了。其次我们要明白紫砂壶本身是实用器皿，多用紫砂壶泡茶既是尽了它的本份，也是养壶的最佳途径和根本原则。 　　所谓“玉不琢不成器，壶不养不出神”，紫砂壶只有多用 全文

太平天国天王洪秀全究竟有几方印玺？ 通常为人所熟知的说法，是有金、玉、木3方：1864年7月19日清军攻陷天京时，在乱军中搜获洪秀全金玺、玉玺各一方，洪秀全的儿子、幼天王洪天贵福玉玺一方，此外洪秀全的木印“旨准”被太平军诏书衙官员藏于衙署—南京市瞻园路173号的屋顶天花板中，1975年屋主整修时发现，1982年文物普查时献出。 天授玉玺 近10年来各处纷纷传出“发现太平天国御玺”的“喜讯”，仅本人耳闻或见诸报端的就有3方之多，这让人不由地去猜想，洪秀全是否有更多 全文

收藏书画的朋友，时常遇到的一个问题就是古旧书画的揭裱。大多数的书画收藏者购得古旧书画后，便很随意地就近找人揭裱了事。这是断然不可的，因为这直接关系到一件古旧书画作品的成全与毁坏以及寿命的永暂。 　　古旧书画能不重新揭裱的尽可能不要揭裱，因为每揭裱一次，要经过热水闷烫、清水淋洗、化学药品洗霉去污和修补、全色等多道工序，耗费很多时间，这些无疑会使古旧书画大受损伤。所以古人曾说古旧书画非到了“蝴蝶翩翩舞”的破烂程度，一般不要重新揭裱。 　　揭裱古旧书画，尤其是具有珍贵文物价值的古旧书画，一定要找那些经验丰富、技艺高超又认真敬业的装裱师。北京、 全文