岭南画派是本世纪初首先从广东兴起。以岭南三杰为代表，主张吸取古今中外尤其是西方绘画艺术之长以改造传统国画，使之朝着现代化、民族化、大众化方向发展，而提高审美教育效能的一个在国内外有影响的美术流派。其表现形式是折衷中西，融汇古今；最终目的则是通过艺术美的陶冶以“改造国魂”。高剑父曾一再对他的学生谆谆嘱咐：“我的所谓艺术革命，系外艺术与人生观点上作起，并不是从艺术方法上作起。”正应当这样去理解。 　　“岭南画派”的概念一经弄清楚，谁是画派创始人这一争论不休的问题便可以顺带解决了。很明显，它的创始人应是高、陈三位，而不 全文

从《林泉高致集》看郭熙的"林泉之志" 中国艺术研究院2003级美术学研究生课程班 陈国荣 一、 郭熙与《林泉高致集》 　　郭熙，字淳夫，河南温县人，大约生于宋真宗咸平三年（公元1000年），卒于宋哲宗元祐五年（公元1090年），创作活动主要是在宋神宗时期（公元1068年--1085年）。少年时期曾入道教，思想深受道家影响，成年后颇得儒家风范，用儒家经国安邦思想教育孩子。可见，郭熙的思想包含了儒与道的双重思想内涵，以道家思想为本，儒家思想为用。 　　郭熙并非出身于绘画之家，而是凭着对绘画的天性喜爱和耕读至于的勤奋努力，自学成材。青年时 全文

黄宾虹的知名度，在现代国画家中已属首列。然而，对其绘画艺术的理解，却至今未能获得有效的深入。其中原因，固然与学术界的研究条件不足有关，但更重要的，恐怕还在于黄宾虹绘画自身所蕴含的某种超越时代的硬核，使得人们的切入点浮泛难工。 如果说，世界上所有国度的艺术家，都未曾像本世纪初的中国同行那样，深切地感受到自己所眷恋的传统竟然成了整个民族前进道路上的障碍，那么，传统中国画的命运，经过了20年代末的“美术革命”，便尤为强烈地显示出前所未有的价值危机。如果说，传统中国画曾经以其独一无二的历史机遇，藉助文人画运动而创建了一个区别于世界上所有绘画形态的独特景观，那么，如今这个既须从 全文

每当我向不知梵高其人其画的人们介绍梵高时，往往自己先就激动，却找不到确切的语言来表达我的感受。以李白比其狂放不适合。以玄奘比其信念不恰当。以李贺或王勃比其短命才华不一样。我童年看到飞蛾扑火被焚时，留下了深刻的难以磨灭的印象，梵高，他扑向太阳，被太阳熔化了! 先看其画，唐吉老父像画的是胡髭拉茬的的洋人，但我于此感到的却是故乡农村中父老大伯一样可亲的性格，那双劳动的粗壮大手曾摸过我们的小脑袋，他决不会因你弄脏了他粗糙的旧外套或新草帽而生气。医生迦歇，是他守护了可怜的梵高短促生命中最后的日子；他瘦削，显得有些劳累憔悴，这位热爱印象派绘画的医生是平民阶层中辛苦的勤务员，梵高笔下的迦歇 全文

一般认为中国近代绘画从1840年鸦片战争前后算起，主要代表人物应为海上画派的赵之谦、虚谷、任伯年、吴昌硕等。现代绘画应从1919年“五四”新文化运动前后算起，而齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、张大千、潘天寿、高剑父等便是这时期最具影响的画家。由于他们对传统绘画的批判继承和所具的改革创新意识，因此作品中表现出鲜明的时代特色和崭新的艺术风貌，对现代绘画产生了深远的影响。一改清代300年来以“四王”为代表的因循守旧的陈习，使中国民族绘画显示出新的生机和活力。这是中国绘画史上的一个重大转折，预示着中国民族绘画的复兴。 　　 　　艺术历来与社会、人生密切 全文

齐白石所画的一切，包含花、鸟、虫、鱼、人、兽，甚至山水，什物，都如可对语，是活泼泼地生命。它们分别表现了生命的三个层面──生命特征、生命情趣和生命境界。 一、生命特征 生命不仅是活的，还有不同一般的活的形貌、质量感、运动方式、环境关系、个性特征。画家必须把握这些特征，否则即使逼真形似，也如同模本。齐白石很懂得这点，毕生观察、研究所画对象，以求把它们的个性特征把握得更好。他画虾、蟹就是典型的例子。他曾说：「我画虾几十年才得其神。」确实如此──他家乡多水塘，草虾很多，小时他就喜欢钓虾，青年时代开端画虾，约40岁后，临摹过徐渭、李复堂等明清画家画虾，到63岁，已能画 全文