民国时称紫砂人为“陶器作家”——兼说紫砂界“新闻人物”唐凤芝 作者：杨世明

在研究民国紫砂史时，我无意从网上看到当时的新闻界称紫砂艺人为“陶器作家”。
那是“民国35年2月13日”的宜兴地方报《品报》上的一篇报道。
报道的题为：“上岸陶器作家唐凤芝，发表复兴蜀山陶业意见” 。报道还以提要的方式，把唐凤芝的意见予以披露：劳资双方团结精神、一心一德研究技术；对外陈列精良出品，籍供中外人士展览。
报道以记者见闻的形式发表，新闻一开头说：“记者某某又遇第八区上岸陶器作家唐凤芝，邀往友家，作一席谈”。由此报道可知其一，从报社编辑作题到记者作文，对宜兴的紫砂艺人皆称为“陶器作家”，如同称写作的文人称为“作家”相同。以我从事新闻工作的经验，报社对于新闻稿中的职务、职称、称呼都是很慎重的。因此可见，民国时宜兴新闻界对紫砂艺人“陶器作家”的称谓，不是随意的，而是尊重之意，当然也是对“陶器作家唐凤芝”的尊重。
唐凤芝是当时宜兴陶瓷界的活跃人士，这是从报道可知的第二点。唐凤芝（1900-1975）是民国时期的著名紫砂人。他的紫砂壶为报界称为“出品精良、驰誉遐迩”、“名震中外，视若珍宝”。这篇报道的开头说：“记者某某又遇第八区上岸陶器作家唐凤芝”，一个“又”字，说明唐凤芝是新闻界经常采访的紫砂界“公众人物、新闻人物”。据唐家后人查找《品报》，当时记者曾有三次对唐凤芝作专访。从报道的内容来看，唐凤芝对紫砂界的情况了解得很深入，对陶瓷业存在的问题很有研究，对陶业如何发展也很有见地。
民国35年3月是1946年，抗日战争刚刚胜利，人们沉浸在复兴的期望中，紫砂人也是这样。唐凤芝正是在这种环境下，向记者畅谈了对紫砂业的展望。他说：“吾乃工人，不学无术，第以生活关系，力求一技之长，愿为社会生产之一，并事贡献陶业心得。”接着，唐凤芝分析了“陶业失败”的远因、近因即历史的、社会的、业界的诸方面因素，并呼吁：“兹建设时期，首重企业发展----吾宜企业大者，理应迎头赶上。凤芝人微言轻，冒昧贡献，惟希蜀山紫砂劳资双方，即日精神团结，对内组织社团，一心一德研究技术，遇有心得，公诸同众；见出品欠佳者，设法为之改进，务使出品艺术化，工作团结化。”
唐凤芝尤为可贵的是，他还借新闻的力量，向政府建言：“并恳政府赐与奖励以及督促，方得恢复原有地位。争取对外贸易，驰誉欧美两洲，对外设立出品处所，籍中外人士展览，并具出品说明册籍，以资扩大宣传”（由于报纸陈旧，个别字可能不准确，但意思不错）。其中“对外设立出品处所”，可能是指建设“陈列馆、博物馆”之意。综上所述，可以看出唐凤芝的建议，有宏观的长远的设想，也有微观的具体的策划，还有对政府政策性的建言，诚为难能可贵。
以今可以观古。今天的紫砂界关心自己事业的人多，关心宜兴紫砂发展大计的人少，就是名家大家之中能有几人？毛泽东曾说过凡有人群的地方，都是两头小、中间大。由此观，唐凤芝在民国时，属于关心自己、也关心紫砂行业前行的“两头小”中的一位“陶器作家、大家”。
民国宜兴“品报”传递紫砂艺人称为“陶器作家”的历史信息，堪为“历史新闻”；紫砂界新闻人物唐凤芝在抗日战争胜利后“建设时期的冒昧贡献”，则是一件珍贵的史料。

2009年9月27日星期日杨世明于《知陶居》