2019年3月17日《皮四下个展》在北京798艺术区作者画廊正式开幕!
此次展览是在安徽卫视播出的国内首档艺术类体验真人秀节目《大地艺术家》的线下展览，作为最后一组出场的皮四下带给我们的不只是一场艺术的视觉盛宴，还有满满的欢笑与感动，他们不止是艺术家，还会玩，有个性，懂分享。
四位艺术家分别为：皮老大庞辛森、皮晶姐李 晶、皮忙内余 春、皮达包钱文达
在此次展览中他们所传达的不仅是严谨的专业素养，还融合了对生活美学的独特感受以及对现实社会中消费和剩余、欲望和限制的反思。
一起来Look一下展览空间吧!
一起来看皮四下
更多嘉宾
可爱的马小年和小年爸爸马晟哲
在《青青蓝的水库》作品前充满好奇认真观展的小朋友
作品里的小玩偶让这位小帅锅瞧得好着迷
小镁铝们凹造型的样子 好可爱#萌萌哒#
帅气的小哥哥和漂酿的小姐姐们
作品阐述
庞辛森《炫白的世界-生命五彩斑斓》
棉花与眼睛的互动，植物与现实的互动，虚拟的空间填充现实的生命体。节目中树作品的一个延续，移植到线下展览。一颗白树，一张白布，一团白色的棉花，无数血红代表生命的眼睛，这就是艺术家想给别人传达的虚拟现实。
庞辛森《青青蓝的水库》
2.4x3.6m 材料：木刻/丙烯/油画棒/拼贴
关于水，木的主题创作，自然空间的架上再造，2018年在丹江口水库拍摄的真人秀，有了皮四下这个梦幻的组合，艺术家觉得自己有必要画一张关于水库的作品，这也是做这张画的初衷。
庞辛森《所见即所得》
这是艺术家一直坚持的用拍立得记录自己的生活，拍了非常多的照片，这些照片即是艺术家要表达的创作，又是艺术家自己的生活。记录生活中的点滴，后期用绘画的方式，把自己要表达的东西极度深化。最后用装置的方式最终呈现。
李晶《The Next》
装置作品《The
next》由女人购物欲引发的思考，女性主体意识受到消费主义的影响，常常会购买大量的服饰来满足自己的欲望。女性异化的身躯伴随着欲望的膨胀被悬置，艺术家将探讨的女性主体不是一个暴露在被他者观看目光中的躯体呈现，而是在以对光鲜衣物为偶像崇拜的拜物主义传统中的主体消亡。
钱文达《无残缺的爱》
《无残缺的爱》由两个放大的杜蕾斯避孕套绘画组成，广告标签改为两个具有欲望满足意象的单词符号。艺术家的想法其实并没有局限于两性的话题，而更多的关注于主体和他者的沟通和交流，对于如何学习所谓更好更有效率的沟通方式的积极意义，艺术家本人持一种质疑态度。
钱文达《波西米亚夜生活》
作品由大量书籍堆积包围而成，中间放置一个男性内裤，内裤里发光的灯管犹如一个生殖器。书籍代表了主体自我在社会里不断要学习的道德规则，不断装扮的知识外衣，但内部的自然性和动物性一直与外部斗争。
钱文达《真人秀》
白布的大面积铺设就是为了让人不得不走进这个布的场域，从刚开始纯洁干净的白布和最后布满脚印的痕迹形成之间强烈对比，用照片记录，那个被覆盖的桌子上放置一个眼镜，代表无法被进行观看的表演者，而观众最后只能在其中留下脚印，而无法证实自己的存在。
钱文达《爱的媒介》
钱文达《爱的媒介》
这件作品的灵感来源来⾃2018年⼤量公众⼈物的性侵事件，在这种流量极⾼的新闻背后激起了群众的调侃与反思，尤其是关于新闻权力对真相的引导和道德权力的滥用的探讨。
在性侵事件的调查取样过程中，人们把关注点直接瞄准女性作为事件受害者的实际反应，有⼀个段子如是说，到底她在性行为过程中说的是“Don’t
!Stop!”(不要这样!停下来!)还是“Don’t
Stop!”(不要停)，其荒谬意义就在于一个标点符号的位置就直接影响了在这个事件中主客体权力关系的确定和在具体大众所期待的情境中对表征事实的终极判定。一方是贞洁被损害的控诉，另一方则是荡妇和妓女的被定义。
在新闻媒介的渠道下，性侵新闻成为了新闻受众的饕餮大餐，而对事实的评判和讨论让新闻将受众愉快地划分到了不同的阵营，在口诛笔伐中人们享受着信息本身的开放性所带来的猜测狂欢。
余春《玩具元件》
将零件还原成使用前本来的样子，这些只是方舟的一部分。
余春《假方舟的零件》
零件不只是零件，零件也只是零件。
余春《整理》
在城市的通道中回收我们玩剩下的零件。
展览持续至2019年4月18日，皮四下等你一起来Pi艺术。
让我们共同关注皮四下的屏幕上和展厅中吧!
