徐惠泉 老石旦煤矿技术员 53×38cm 素描纸水墨 2025年 2022年以来，我先后到甘肃临夏、新疆伊犁、内蒙古乌海、四川阿坝、贵州黔东南以及河北雄安、浙江湖州、江苏各地采风写生。一次次走进田野车间、毡帐村寨，与各族同胞、不同行业的劳动者并肩而坐，面对面写生。 中国画的“写生”传统，其内核是“写生命”。古人云“外师造化，中得心源”，其目的绝非再现物象，而是通过“游”与“悟”，将自 全文

阳帆 建新房 180×90cm 2023年 这幅水墨人物画作品线条粗犷且富有表现力，既保留了写意画的气韵，又通过写实的人物神态刻画，让画面充满生活的真实感与烟火气。 画面里的板材、木构件，正是苗寨盖新房时搬运建材的典型场景，背景中裸露的红砖墙体，对应苗族村寨新房建造的施工阶段；色彩斑斓的布条并非装饰，而是黔东南苗族常用的彩布、绑带，既用于固定建材，也带着苗族民俗里的吉祥寓意，让劳作场 全文

王顾宇 匠心筑梦——建设中的天眼 215×183cm 纸本水墨 2019年 2018年至今我画了一系列主题创作。试着打破山水画惯有的题材限制与元素界定。画面融入了当下生产生活的重大成果，以期从主题视角到笔墨语言推进山水画的当代性，强化山水画作品的时代面貌与生命活力。《匠心筑梦——建设中的天眼》是这批探索中的代表作。作品以环抱式构图将画中主体与左右两侧耸立的山峰融合在一起。结合宋代山水画的高远法、深远法营造 全文

铜奔马 甘肃省博物馆藏 汉代美术中，“天马”形象尤为突出，普遍出现于石刻、画像砖、青铜器、陶俑等各种门类的艺术中。这些遗存并非单纯的艺术想象，“天马”崇拜的兴起与盛行，反映着汉代雄浑大气、开拓进取的时代精神，是汉代人精神世界的具象表达。 何为“天马”？《山海经·北山经》中：“马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。”这是第一次在文献中出现“天马”一词，天马为一种犬状黑 全文

树下对马纹瓦当 摄于青州博物馆 传统吉祥纹样在瓦当之上的运用颇为广泛，盖因瓦当作为建筑檐廊的重要构件，承载着房屋主人护佑家宅、祈愿平安的精神诉求，是传统民间信仰与艺术审美交融的载体。马纹作为自春秋战国时期便已流行的经典吉祥纹样，在历代瓦当中的出现尤为常见，其演变轨迹也反映出不同时代的艺术风貌与文化内涵。 马纹瓦当的图像 自战国以来，陕西地区写实风格的动物纹瓦当艺 全文

马的形象进入绘画，始于对其形貌与功用的忠实写照。马是中国古代作为运输、用于军事、代表礼仪的实用工具，在早期的绘画实践中，关键在于“应物象形”，即精准地描绘所描绘事物的形态与神采。“开元、天宝，其人最多。何必六法俱全，但取一技可采。谓或人物或屋宇或山水或鞍马或鬼神或花鸟，各有所长”，唐代张彦远在《历代名画记》中，将鞍马与人物、山水等并列为独立画科，可见得鞍马在画史上的地位。文中并记载曹霸、韩幹和韦偃等人在画马领域的重要地位，是因 全文