作为明末书坛重要代表的王铎，其艺术实践并非局限于具有明确展示功能的高堂大轴书法作品。在其所书写的作品中，数量可观的诗稿为后人留下了具有特殊价值的艺术范式。这类作品产生于日常书写情境之中，不仅承载着文学构思的初步记录功能，也较为完整地保留了书写在非刻意状态下的真实面貌。与为应对社交、陈设或馈赠而精心经营的书法作品相比，诗稿更贴近书写者当下的心理状态与思维节奏，从而为后人理解书法创作中自然书写的可能性提供了重要样本。透过这些手稿形态的作品，我们可以观察到书法不再被完全置于审美规范与形式程式的约束之下，而是回归到以书写主体为中心的表达机制之中。 　　就其产生背景而 全文

　　【摘要】生成式人工智能的兴起对中国画创作的传统主体性构成了根本性挑战。笔者认为，AI技术在带来“笔墨去身化”和“程式化拟像”等异化风险的同时，也促使创作主体性从技法实践向观念构建转型。本文引入“分布式主体”视角，论证在AI辅助创作中，主体性并未消解，而是在“人—算法—传统”网络中重新分布，并提出“阶段性介入”的创作策略：明确生成式AI在构思探索中的辅助价值，同时坚守笔墨实践的身体性维度。 　　【关键词】生成式AI；中国画；主体性；人机协同 　　2022年，游戏设计师杰森·艾伦使用AI工具Midjourney生成 全文

春节，在元宵节的欢腾声中收尾。顾禄《清嘉录》记元宵，“比户以锣鼓铙钹，敲击成文，谓之闹元宵”。正月十五前后，舞龙舞狮闹得喜庆，猜谜赏灯闹得雅致，社火巡游闹得欢腾。这“闹”字，说来寻常，细想却有意思——中国人过节，清明要“祭”，端午要“敬”，中秋要“守”，春节要“庆”，元宵却要“闹”。这闹，不是无端的喧嚣，要“敲击成文”，是农耕文明留下的精神密码，是岁月流转中积攒的生活智慧。 元宵闹的是时节。农历新年第一个月圆之夜，恰是立春已过、惊蛰未至的时候。地气正在回升，农人即将告别冬日的闲散，走向春耕的忙碌。在这个承前启后的节点上，“闹”成了最好的身心调适。“一张一弛，文武 全文

陕西历史积淀深厚，文化遗存丰富，是见证中华文明绵延传承、赓续发展的重要区域。陕西拥有秦始皇陵及兵马俑坑等世界文化遗产，大雁塔、华清池等知名文化古迹，秦腔、皮影戏、安塞腰鼓等独具特色的非物质文化遗产，这些共同参与构成陕西厚重的历史文化体系。 加强陕西历史文化资源保护传承，既是赓续中华文脉的历史使命，也是新时代推进文化自信自强的必然要求，对于坚定文化自信、增进民族认同，扎实推进社会主义文化建设具有重要意义。 深挖历史文化资源，强化数字化保护。陕西文化资源丰富，珍贵遗产不计其数，应对陕西历史文化资源展开全面系统的挖掘，从考古引证、文献研究和实地调 全文