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        林籁结响 调如竽瑟—金思宇先生书法艺术的情感意蕴和审美超越

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        作者:颜以虎2020-07-08 10:20:13

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          在剖析梵高笔下的椅子时,法国美学家杜夫海纳颇具深意地这样提示,梵高画的椅子并不是向我叙述椅子的故事,而是把梵高的世界交付予我:在这个世界中,激情即是色彩,色彩即是激情。这样的提示至少向我们敞开了来自艺术家的心性和来自美学家的体会两个层面的意义。作为名人书法家的金思宇,其情感表达形式和作为画家的梵高有其不同,但作为艺术家,其书法创作中所融入的真实的情感意蕴以及其书法作品自身所透露出来的源初激情,却是无法委婉或是无法掩饰的。那种出自淳淳儒者或妸娜或刚健或含蓄或奔放的情感印记,既陈示了书法艺术明心见性的魅力,也牵动着观者沿其书迹意随笔转,情随神游。

          金思宇作品欣赏

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          倘若脱离了真诚的日常的包括发自自身的书写训练,人的精神、气质是不是会屏蔽在作品之外并会给我们的书写“精神性”的表达带来一定的困难?这是央美一位博士在一个范围不大但颇有代表意义的书法研讨会上提出的困惑。在诗歌领域存在类似的困惑,缘于诗歌言志抒怀酿成的矫情感伤和感情泛滥的流弊,那种节制感情以至放逐抒情便被用以作为拯救诗歌的途径——诗以思考性、知性和智慧的名义摆脱了感情,然而诗的动因和效果,它产生时的第一推动力和它对于读者的作用,永远都应该是感情的。“诗为心声”,“诗缘情而绮靡”,同样作为摘取“中国诗王”桂冠的诗人,金思宇以其极大的创作激情和灵感“吟得闲情满地诗”,“诗光穿凿文泉涌”,其充溢情愫和哲思的诗篇与轨迹为我们坦露出其淳厚、真诚或直率、浪漫的艺术本真和生命原色。

          金思宇作品欣赏

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          作为对传统文化和哲学思想有着深刻体察的文人、学者,金思宇对主流文化形态和精神祈尚有其长期浓情的执着,这既体现于其诸多的著说,也体现于其多种场合的言谈,更体现于其多年来不同工作岗位和身份转换的嬗变历程。其文化思想、艺术创作以及人生态度,无不透露出其于儒家思想和精神内涵的寝馈和浸淫。儒家向以出世之态度对待艺术和人生,摒弃释道的空寂无为和清心寡欲,故其不忘人生,而喜怒哀乐,而怨恨思慕。“可喜可愕,一寓于书”,故而金思宇的书法作品,便会饱蘸感情,便会牵动人心,直沉心海。正如韩愈所说,草木之无声,风挠之鸣,水之无声,风荡之鸣,金石之无声,或击之鸣。亦如沈亚之所说,匠人于浩茫之间为其事者,必由意气所感然后能启其象者也——情随心动,于是乎,“笔随心动”便是金思宇创作了许多有别一般匠人的书法作品,而呈现出真气弥漫、绚烂多姿的艺术风格,而勃发出文化自信和生命气息的文化气质。

          金思宇作品欣赏

          金思宇作品欣赏

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          在一次书法研讨会上,一位艺术家看过张之洞、黄宾虹、刘孟伉以及张大千的展览作品后,深有感慨,他说老先生们的作品其精彩程度远不如现在“展览体”获奖作品,但他们的作品有一种文化气息在里面,个人色彩很浓,透露出自己的心性,能打动人,让我们感到很亲切、很可爱、很景仰。“后之视今,亦犹今之视昔”,感慨之中那关于作品的“心性”和“亲切”、“可爱”“景仰”之处正是笔者需要提示观者审视金思宇书法作品的立场和角度。书法在乎那体现功力和张力之处,但其诱人之处却在于那体现情感、学问、修养和思想的作品,艺术之为艺术或正在于此。“没有那点‘意思’……哪怕你天天颜柳欧赵、二王、苏米、碑学、帖学,那也不是(书法)……书法家毕竟不是技术能手,也不是劳动模范。”(于明诠)在笔者看来,金思宇书法作品中的那点“意思”更多的则是其勤奋加天赋的灵悟与本真和初心的情感意蕴,这种情感意蕴使他的书法作品实现了一定意义上的审美超越。

          金思宇作品欣赏

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          然而,情感意蕴和书法作品之间的哲学维系,却是复杂而多面的。西贤苏珊朗格这样揭示,她说,艺术符号是一种具有高度表现力的美感客体,它的最直接的用途是把内在的无形的情感呈现出来,以便人们能感知它。这种的论断同样适用于书法。她进而用“逻辑类似”一词,以强调艺术作品与艺术情感的一体性,用以强调艺术作品中的情感是艺术家主观生活的对象化,具有客观性。然而,在笔者看来,在书法领域也正是这种“逻辑类似”使许多毫无情感意蕴的书法作品堂而皇之地混迹于世,而人们依然津津乐道于其因线条“逻辑”而具备情感“类似”的解读。所以,能够真正打动人的,永远都是那些带着真诚和真情抒写的书法作品。这也是金思宇书法作品能够打动人的原因之所在,作品之中那种疏旷,那种质朴,那种绚烂之姿无不启人以真、善、美。所以,西贤贺拉斯对诗人说,一首诗仅仅具有美是不够的,还必须有魅力,必须能按作者的愿望左右读者的心灵。你自己先要笑,才能引起别人的笑,同样,你自己得哭,才能在别人脸上引起哭的反应。我欣赏的是,作为诗人的金思宇,亦是带着“唯乐不可以为伪”这样的目的和情怀去作诗吟诗,并神往于自己的书法创作过程。

          金思宇作品欣赏

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          欧阳醉翁在《试笔》一文中有一段颇有意味的话:“苏子美尝言:明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐,则自是有余。”欧阳醉翁亦性情中人。书乃君子之艺,据于仁而游于艺,笔者谨以醉翁的文字表达自己对金思宇先生的崇高敬意。


          金思宇简介:

          字融,名德生,号高原雄狮,隐雅堂主。1963年生,江苏常熟人。教授、高级研究员,著名文化学家、经济学家,诗人,国家一级书法师,名人书法家、国礼艺术家。中国当代名家画院顾问、国际中国书画家交流促进会顾问、世界实业家艺术家联合会高级顾问兼研究员、中央国家机关书法家协会常务理事、国家广电总局美协会员、人民艺术书画院顾问、中国民族书画院研究员、世界名家书画院特聘书法家。

          金思宇为人真诚,诗书兼优,热心公益,乐善好施。他的书法作品被国内外知名人士、企业家、文化机构和使领馆收藏,被称为“当代最具潜力的名人书法家与最具收藏价值的艺术家潜力股”。2016 年被大爱无疆-健康中国万里行组委会授予“慈善大使”称号。2019 年被泰王国中华文化促进会授予“泰中文化交流大使”称号。同年,被香港国际网络电视台授予 “中国梦一强国梦的积极推动者”荣誉称号;2020年被国家微摄确定 “为武汉加油,为中国加油,为人类共同抗击新冠病毒疫情加油!”“中国力量、中国精神”第一批公益形象大使;2020年5月,荣获中国诗歌2020诗王争霸榜第三名。




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