在中国现代美学史上,意象美学研究是以王国维“境界说”为起点的。叶朗对此进行过详细的论证和说明:“王国维的著名的境界说,并不属于中国古典美学的意境说的范围,而是属于中国古典美学的意象说的范围。”朱光潜在《诗论》中也通过对王国维“境界说”的批评,完善了他在《文艺心理学》中提出的意象与情趣相契合的观点。宗白华撰写的《中国艺术意境之诞生》及增订稿,最终奠定了意象说在中国艺术和美学领域的重要地位。这三位美学家思想学说的形成,均处于中西古今美学思想的融汇过程中,都在中国古典美学资源基础上充分借鉴了西方现代美学思想并予改造。意象美学发展至今天,其理论的突破与更新,除了借鉴新理论外,大都离不开对
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