中华文明是人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。事实上，中华文明从诞生之初就深切关注人与自然的关系，并形成了以此为核心的知识论与宇宙观。中华文明何以绵续数千年而凝聚不散，其重要原因就在于天人合一的宇宙观、居中而治的政治观以及崇文尚德的文明观，这些对于天地人相互关系的思考，铸就了中华文明，成为中国文化的精神标识。    科学与哲学的诞生   中华先民从百万年前走来，终于在万年以前创造了农耕文明，开启了对天地的探索。农业的发生使先民必须关注脚下的大地，更要关注头戴之上天，这是其成就文明的重要前提。发明农业的目的是为人类 全文

近日，第九届全国画院美术作品展览在广州开展，集中展示了近年来全国画院系统创作的研究成果。 本次展览共收到全国各地画院投稿作品约4000件，为历届之最，涵盖多个美术门类，整体创作态势活跃，题材丰富多元。经预评、初评、终评三轮严格评选，历时两个多月，共遴选出599件代表全国画院系统创作水准、反映新时代精神气象的作品。 广东省美术家协会主席 林蓝：广东各地画院入选了十分之一的作品，也是画院展里面入选作品最多、获奖作品最多的省份，这是我们广东作为主办方的荣幸，也是我们广东整体美术创作力量厚积薄发的体现。 除599件入选作品外， 全文

在信息爆炸、娱乐方式多元化的今天，如何让博物馆藏品摆脱“高冷”，以更鲜活、更贴近大众的方式走入生活，成为当今博物馆面临的重要课题。基于藏品的文化创意传播展示，正是打开这一困境的关键钥匙。 传统展示局限： 隔着玻璃的遥远 传统博物馆的展示方式大多是将藏品置于玻璃展柜中，观众只能远远地欣赏这些文物。这种展示方式虽然在一定程度上保护了藏品，但也拉开了它们与大众的距离。对于普通观众来说，那些精美的青铜器、绚丽的瓷器、古朴的书画，往往只能停留在视觉层面，难以真正理解背后的文化内涵。以古代书画作品为例，在传统展示中，观众只能看到展 全文

　　【摘要】20世纪中后期以来，在全球现代性与后现代思潮的冲击下，东西方艺术界均出现了对自身古典传统的反思。在中国，表现为当代书法对二王正统及帖学、碑学体系的超越与解构；在西方，则出现了以“坏画”（BadPainting）为代表的、对古典油画技艺与审美准则的刻意颠覆。二者在形式上均呈现出“非技巧化、丑拙化、去和谐化”的特征，常被置于同一反传统的框架下讨论。然而，深入剖析其内在的审美倾向、哲学根基与社会文化成因，则会发现：中国当代书法的现代性探索深深植根于其自身笔墨传统的内部转化，以及对金石学、民间书法等资源的再发现，其“反叛”中蕴含着对古意与气韵的当代追寻；而西方“坏画”则更多地源于 全文