“进步”，几乎是一个绝对的褒义词。小时候，经常听到别人对我们说“祝你学习进步!”，成人以后,我们经常送出这样的祝愿，至于自己是否还在进步,却似乎并不太关心。 　　从事艺术的人跟常人不同，他们大概总是希望并且努力在艺术上取得进步的。吴昌硕临石鼓文六十年，“一日有一日之境界”，齐白石的绘画大成于晚年，这些都是听起来十分励志的案例。 　　然而，艺术的学习，到了一定的阶段之后，“进步”往往会成为一件很难的事情， “盘旋不进”才是常态。古人常叹息曰：“长年未能寸进”。今天的传统书画家们也注意到这样一个现象：五十岁左右是艺术生涯的一个“坎”，只有个别人 全文

2014年12月2日,在北京保利的古代书画夜场上，一组四幅经《石渠宝笈》著录的乾隆皇帝御笔书法《白塔山记》以1.1615亿元成交，这成为了内地拍卖市场2014全年唯一的过亿拍品，也是2009年以来内地第34件过亿元的拍卖品。 　　《白塔山记》原本共五卷，包括《白塔山总记》、《塔山东面记》、《塔山西面记》、《塔山南面记》、《塔山北面记》。这次上拍的4卷是除了《塔山东面记》之外的其他4件。此作原存于永安寺，后散失与各地，如今4卷终于重新聚首出现于拍卖场实属难得。乾隆三十八年(1773)，乾隆帝做成此文，纪录了登上白塔山后所观4个方面的景色。在乾隆皇帝存世的墨迹中， 全文

有的艺术品是时代的产物，与一个时代同时诞生，仿佛时代的胎记。有的艺术品是时代的饰物，依附在时代身上，仿佛一个时代的纹身。无论如何，艺术无法脱离时代而独立存在。 　　中国的行为艺术滥觞于20世纪80年代，这块带着伤痕、救赎、悲壮和仪式感的胎记与80年代充满理想主义和历史使命感的时代底色几乎浑然一体。三十年过去，理想主义早已褪色，崇高精神淹没在犬儒与拜金之中，所谓的历史使命也在泼皮的哄笑中退场——这块80年代的胎记在光阴中逐渐模糊。 　　当消费主义、娱乐至死和景观社会成为时代的主流，新时代如何把自身的镜像投射在行为艺术的观念上?85后和90后 全文

友友从不讳言她喜欢享乐主义，每次说起一些吃喝玩乐的事情，她都极为陶醉，像醉倒在桃花源中，忘记了醒来的路。享乐主义过去常被我们批判，其实没有什么不好。会享乐是人生的品味，尤其是没有钱还会享乐，那就不仅仅只是一种品味了，更是一种境界。多年以来，友友随杨炼流离天涯，辗转世界各地，过着漂泊不定的生活，却能够自得其乐。这其中除了他们心怀伟大的文学理想，还有一种精神的享乐在支撑。其实，友友写小说，就是她享乐人生的一种方式;而她画画，则是一种精神的休息，抑或是一种生活的调剂。 　　说起友友画画，完全是无师自通。她既没有进过学院，接受正规的造型训练;也不曾拜师学艺，在风格上私 全文

在目前的经济大气候下，不可能对艺术品市场有过高的奢望。翰海、嘉德、保利、匡时等国内大型综合性艺术品拍卖公司的秋拍已依次落下了帷幕，盘点艺术品和书画市场只能说今年秋拍还可以。 　　还可以，就是说以后人们应当对艺术品市场要保持一种新常态。这个市场不再疯狂，要有序的、规范的、按艺术品市场的规律运行。国内几家大拍卖公司秋拍亮相以后，除翰海秋拍成绩超过春拍，其它如嘉德、保利、匡时等与春拍比还有下降。 　　嘉德秋拍总成交额17.06亿元人民币，春拍成交额是22.5亿元;保利秋拍总成交额24.91亿元人民币，春拍成交额27.6亿元;匡时秋拍总成交额是1 全文

梁元柱，字仲玉，又字森琅，广东顺德伦教人。天启二年(1622年)进士，官至翰林院庶吉士、迁陕西道御史，因不愿迎合魏忠贤党羽，被削职还籍，归隐广州粤秀山，筑堂曰“偶然”。卒年四十八，著有《疏要》、《偶然堂集》等。 　　梁元柱《森琅公少年自画小照》，广东顺德博物馆藏 　　梁元柱的绘画呈现出多种面貌。早岁秀丽淡雅，晚期苍劲浑厚。广东顺德博物馆藏有他早年作《森琅公少年自画小照》轴。此图纸本设色，纵57·5厘米、横47。画中人物右手倚桌，盘腿而坐，一书置于膝上，左侧白衣书童端立，神态逼肖。人物之衣折纹饰与仇英极为相似。花瓶、兰草、文房四宝及书桌均工笔 全文