紫砂界到目前为止，纯手工和半手工这个问题至今没有得到真正澄清，知道得多一点的紫砂理论家，在谈到纯手工和半手工时，其概念很多都是模糊的，这直接给紫砂爱好者带来错误的理解，同时也不利于紫砂市场对紫砂制作纯手工概念的正确认识，近而导致“紫砂壶是不是纯手工制作的？”这种模棱两可的不清楚的问题。本文拟从紫砂壶制作成型过程的方方面面来澄清紫砂壶制作的纯手工和半手工问题。 观念一：紫砂壶工艺是纯手工制作 一部分人认为紫砂壶工艺是纯手工制作的理由是：其一，到目前为止，还没有一台先进的机器来生产加工紫砂壶；其二，即便在生产过程中使用石膏模具来矩型，让同一造型的紫砂作品能 全文

随着社会的发展和时代的变化，人们文化水平、艺术修养和审美要求的提高，今天的紫砂艺术给我们带来了新的思考。当然，任何事物的发展都不是孤立的，紫砂艺术的发展，也是伴随着整个陶瓷行业的发展而发展的，所以它的前进就必然依附于社会的大环境。尽管紫砂陶有本身的特点和品质，但如果一味延续传统，就可能步入单调和重复之中，变得没有时代情感、时代特征，也就没有生命力可言。 陶都宜兴，是卧虎藏龙之地，能工巧匠人才辈出，在高手如云的紫砂圈里要想有自己的一席之地，我的紫砂创作就必须要有可以称道而又独特的地方，力求作品的美、作品的泥色形和精气神当然举足轻重，而个性化的创作更加是我紫砂作品的生命之源。 从 全文

宜兴陶文化历史悠久，从新石器中期到如今，已经走过了漫长的几千年。但宋明时期产生的紫砂陶器似乎成为宜兴陶文化的代名词，相反的其他门类陶艺作品，开始慢慢淡出人们的视线。直到上世纪九十年代，一批优秀的紫砂工作者，开始创作极具现代风格的紫砂作品和陶艺作品。现代陶艺开始逐渐回归到人们的面前。二十年的发展，现代陶艺作品受到了越来越多的关注。 现代陶艺发展到如今，已经与传统陶艺有了许多的明显的转变。其中最大的转变就是审美形态的转变。现代陶艺突破审美世俗化的倾向，把陶艺作为用来表达人类内心丰富情感的一种艺术手段。传统陶艺的艺术形式远远不能满足于现代人的心理需求，因为它表达得艺术个性精神受千百 全文

宜兴紫砂壶自从16世纪初开始，频频有书记载，有壶被发掘。之后，历代陶艺家承前启后，名家辈出，创新的茶壶造型千变万化，层出不穷，有顺天地万物之自然形态而成者，有凭自己创思巧心而成者……蔚为大观。 任何壶型的形成，都与历史背景、时代审美取向和当时政治态势等文化特征有着密切的关系，就如同抽象的文化现象一样，任何文化的形成，都要经过长久浸延，而不是成于传说或一夜之间。宜兴紫砂壶各个时期不同造型的迭起，也可以在其文化与历史规律中找到端倪。 当然，还有一个小小的条件，是牵起我们去研究紫砂壶文化的契因之一，那就是宜兴紫砂壶之珍贵。紫砂之珍贵不仅止于制造，更在其原 全文

紫砂壶工艺优秀传统的精髓，是先辈们呕心沥血和毕智穷工造就而成的，也是流经历史长河，泥沙俱下而积淀的精华。故在我的创作过程中，我“万变不离其宗”，我没有丢失传统这一主心轴。当然，紫砂壶工艺随着时代、社会的发展也在不断发展着。这就要求作为壶艺传人之一的我们，在秉承传统制作工艺的同时也要融入新的理念。 素日有暇，我经常拜读各紫砂专家、行家的经典之论，颇受教益，今结合学习心得以及数十年的工作经验，结合自身之感受，就紫砂的创作设计，我总结出了八个字，即简练、明晰、清新、功能。这个八字看似容易，可真正要做到却不易入手。锁定这一目标后，我很长一段时间都在探索怎样才能在作品中 全文

茶文化的历史源远流长，自神农发现茶距今已有几千年的历史，随着时间的推移与历史的演变，茶文化由发展走向成熟，由国内走向世界。作为一种独特的品茗茶具，茶文化的发展也自然而然的促进了紫砂文化的发展，从某种意义上说，没有茶文化的发展就难有紫砂今日之盛。 茶之为饮，发乎神农氏，闻于周鲁公。秦汉以降，始为饮料。盛于唐，兴于宋。从上流社会的稀有饮物逐渐演绎成寻常普通百姓的饮料，这是个漫长的历史过程。而陶都宜兴，历来就是中国最享有盛名的古茶区之一。 翻阅史书，发现早在汉朝便有“阳羡买茶”和汉王到茗岭“课堂艺茶”的记载，表明宜兴早在200 全文