何道洪　江苏省工艺美术大师 各位长官，各位紫砂朋友︰繁华欢欣的气氛，伴着绚烂多彩的鲜花，给中国宜兴第四届陶瓷艺术节，缀上了节日的盛装。值此激动人心的氛围里，我厂紫砂研讨会，也隆重地召开了，百花齐放，百家争鸣。在各位紫砂艺人的探索、追求和开拓中，宜兴紫砂事业必将更进一步的腾飞。借此一隅，预祝我厂紫砂研讨会圆满成功，并借此成为开创紫砂新局面的第一步。从古至今，紫砂艺海，后浪推前浪，且以供春壶开始，奠定了紫砂造型风格的基础，又是光素器和花塑器的母体，后人承此进一步的涉进，出现了闻名着世的「曼生十八式」，将砂壶造型风格立下了一个发展前进的蓝图。后经前辈艺人的不断探索开拓，终于开创了今 全文

宜兴紫砂是陶瓷行业中的一朵奇葩，它以丰富的造型、独特的材料，绝有的成型制作方法而著称于世。宜兴紫砂由于材料的特殊性、可塑性特别好，收缩率小。五百年来，在历代艺人的不断摸索、总结、完善下，形成了一整套完整的紫砂全手工制作方法，这就是今天被广泛使用的“打泥条拍身筒成型”和“打泥法嵌接成型”。前者适用于圆器造型，后者则适用于方器造型。 一般人们对紫砂的了解，都是从紫砂壶开始而紫砂壶也是整个紫砂器皿造型中最具代表性的一种作品，所以，我这里重点说一下紫砂壶的全手工成型方法。紫砂壶的成型，它与世界上所有陶瓷产品成型方法都不一样。现常用的陶瓷 全文

宜兴紫砂陶在陶瓷行业中独树一帜，深受国内外行家的推崇，它受到人们的喜爱和好评。在世界陶瓷中也享有很高的声誉。特别是宜兴紫砂壶，它造型丰富，千姿百态。由于宜兴有着得天独厚的紫砂坭矿，独特的紫砂坭决定了宜兴紫砂独特的一套成型工艺，也就形成了宜兴紫砂独特的艺术风格。因此，也就决定了宜兴紫砂造型多样，使之成为陶瓷造型的典范。 在宜兴紫砂陶中，壶是一个大的种类。人们对宜兴紫砂陶的了解，大多是从紫砂壶开始。紫砂壶是用来泡茶的一种茶具，经过人们长期的实践、比较，它优于其它陶瓷类别的茶具，它是一个实用品，同时又是一个艺术品。紫砂壶的造型讲究线条、比例而且艺术手法多变，质地淳朴无华。紫砂壶形态 全文

建立健全、健康的工艺文化观 □ 高振宇 　　我非常赞同常院长讲话中关于工艺美术应该是时代的、科学的、群众的说法。我的理解是，时代的即是符合我们现代人们生活的；科学的即是功能、材料等多方面的科学合理性；群众的即是为人民大众所服务的。我认为这个理念符合我们建立健康的健全的工艺美术文化价值观。 　　工艺美术作为人与人、人与物关系的一种社会化体现一直以来都反映着人类社会各个历史时期的文化价值的取向，而这种文化价值取向也一直随着历史时代的发展而进步着，逐步迈向文明的更高级方向。而这种进步表现可以体现在两个方面：1．对人的尊重，也是人类追求自由、平等和人的尊严的过程；2．对自然的 全文

佛教自东汉传入我国以来，佛教思想与佛教文化对我国的哲学、文学、艺术及民间风俗产生了深远的影响，并与中国传统文化有机结合而深入人心。宜兴是千年古陶都，以紫砂为代表的宜兴陶瓷，既有日用性，又有观赏性，赏用兼优、理趣相融，蕴含着包括佛教文化在内的中国传统文化，或者说佛教文化与陶瓷文化交汇融合，使阳羡历史文化更加辉煌灿烂。 　　在历史悠久的宜兴陶瓷中，紫砂乃是后起之秀，由于历代艺人毕智穷工，薪火相传及文人雅士的参与介入，使其融入了中国传统文化，逐步从民间工艺登上艺术殿堂。而佛教人物、佛教思想和佛教文化与紫砂有着深长的渊源。 　　（一）佛教与紫砂起源 　　宜兴紫砂材质独特、工艺 全文

　一、羊角山窑址紫砂器的创烧年代 　　羊角山窑址发现于１９７６年，宜兴陶瓷公司发表了《调查简报》。羊角山窑址的发现，揭开了紫砂起源阶段烧造的神秘面纱，为后来的紫砂起源研究提供了第一手的材料。但由于历史原因，羊角山窑址的发现和记录者是宜兴当地陶瓷公司，并非严格意义上考古调查和发现。发现者也未能提供完整的地层图片和包含物资料，所以在一些重要遗物的断代上出现比较明显的偏差。 　　羊角山窑址紫砂器的创烧年代，一直存在两种观点。一种是羊角山紫砂窑址的发掘者，认为紫砂器起源于宋代；另一种观点认为羊角山紫砂器的年代不早于明代中期。 　　前者的主要证据有三： 　　１、一些发掘 全文